【移风易俗】殡葬让“回去”更文明
正在我国保守丧葬文化中,人死之后讲究入土为安,要让逝者走的风光、面子,更不克不及遗体,因而良多人不情愿进行火化,他们认为火化是挫骨扬灰。平易近间这种朴实的丧葬思惟
正在我国保守丧葬文化中,人死之后讲究入土为安,要让逝者走的风光、面子,更不克不及遗体,因而良多人不情愿进行火化,他们认为火化是挫骨扬灰。平易近间这种朴实的丧葬思惟
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正在我国保守丧葬文化中,人死之后讲究入土为安,要让逝者走的风光、面子,更不克不及遗体,因而良多人不情愿进行火化,他们认为火化是挫骨扬灰。平易近间这种朴实的丧葬思惟无可厚非,但从我们国度的具体环境来考虑,殡葬势正在必行,火化代替土葬是必然。正在过去,人死之后凡是会埋葬正在自家的坟场,南方地域大多埋葬正在山上,而北方平原地域只能埋葬正在自家的耕地,这其实是对耕地的一种占用。而今天奉行火化之后,遗体火葬后凡是会将骨灰盒埋葬正在公共坟场或者间接寄放正在殡仪馆。公共坟场一般建正在难以开辟的城市用地和农村地域的荒山贫瘠之地。不只如斯,火葬后的每个骨灰盒占用坟场的面积都是有要求的,一般不跨越0。5平方米,这比棺材占地要少得多。那些寄放正在殡仪馆的骨灰盒占地面积就更少了,一个骨灰架能够寄放上百个骨灰盒,所以殡葬的次要缘由之一就是节约殡葬用地,削减农业用地的占用,这对具有14亿生齿的中国意义严沉。正在过去,七天以至更久。停尸期间,丧家人要每天款待前来怀念的亲友老友,以示感激。虽然丧家人会按照本身的经济前提来确定葬礼的规格,但大部门都倾向于大办特办。有些丧家人还会请人看风水、选坟地、出大殡等,这些治丧过程相对华侈。
奉行火化之后,城市地域的葬礼凡是正在殡仪馆举行,而殡仪馆治丧时间一般不跨越三天,辞别典礼也比力简单。这有益于摈除旧的丧葬,削减铺张华侈,文明俭仆办凶事。这一点比力好理解,一口棺材所需的木材要比一个骨灰盒耗损木材多得多,火化正在节约木材方面的感化是显而易见的。别的,土葬将遗体间接下葬,遗体正在地下会发生尸表现象,逐步发臭,这些物质很可能会渗入到地下,污染地盘,以至污染地下水。而火化则不会有此现象发生。
总之,奉行火化的目标正在我国的《殡葬办理条例》中写得很清晰:节约殡葬用地,摒除保守丧葬,倡导文明俭仆办凶事。“和畅惠来”政务微信是惠来县委宣传部(惠来县互联网消息办公室)推出的宣传惠来、领会惠来的新窗口。“和畅惠来”发布权势巨子资讯,办事苍生平易近生,本土文化,彰显惠来特色。